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佛顶尊胜陀罗尼经

作者: 来源: 日期:2018-07-14 23:34:08 人气:191 加入收藏 标签:

御制佛顶尊胜总持经咒序

  朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福德种种无尽。永脱诸恶苦趣。从无始以来百千亿劫。所积罪业悉皆消除。若昼夜勤修不懈。当得诸佛灌顶。神天拥护。福寿无量。如是胜果。目睹其效。诚实不虚。朕君临天下。闵斯民之执迷。所作所为。堕于恶趣。而不知若斯谬戾。诚为可矜。遂以是经咒。用俾河沙刹土。一切有情。均沾利益。寿延福增。同臻佛道。又况佛有誓盟。广济众生。必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中国。又逢治世。受种种快乐。皆由其事君事亲能尽其道。又能敬礼三宝。修积善因。举足之顷。即登觉路。若夫为恶之徒。昧于改悟。所作所为。日甚一日。造业深重。甘心堕落。身如沐漆。求洁实难。陨坠幽扃。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出劫尘也。
  永乐九年六月 日

佛顶尊胜陀罗尼经序

  佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽见一老人从山中出来。遂作婆罗门语谓僧曰。法师情存慕道追访圣踪。不惮劬劳远寻遗迹。然汉地众生多造罪业。出家之辈亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭众生一切恶业。未知法师颇将此经来不。僧报言曰贫道直来礼谒不将经来。老人言既不将经来空来何益。纵见文殊亦何得识。师可却向西国取此经将来流传汉土。即是遍奉众圣广利群生。拯济幽冥报诸佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师利菩萨所在。僧闻此语不胜喜跃。遂裁抑悲泪至心敬礼。举头之顷忽不见老人。其僧惊愕倍更虔心。系念倾诚回还西国。取佛顶尊胜陀罗尼经。至永淳二年回至西京。具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内。请日照三藏法师。及敕司宾寺典客令杜行顗等。共译此经。敕施僧绢三十匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰。贫道捐躯委命远取经来。情望普济群生救拔苦难。不以财宝为念。不以名利关怀。请还经本流行。庶望含灵同益。帝遂留翻得之经。还僧梵本。其僧得梵本将向西明寺。访得善解梵语汉僧顺贞。奏共翻译。帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译讫。僧将梵本遂向五台山。入山于今不出。今前后所翻两本并流行于代。其中小小语有不同者幸勿怪焉。至垂拱三年。定觉寺主僧志静。因停在神都魏国东寺。亲见日照三藏。法师问其逗留一如上说。志静遂就三藏法师咨受神咒。法师于是口宣梵音。经二七日句句委授。具足梵音一无差失。仍更取旧翻梵本勘挍。所有脱错悉皆改定。其咒初注云最后别翻者是也。其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错并注其音。讫后有学者幸详此焉。至永昌元年八月。于大敬爱寺见西明寺上座澄法师。问其逗留亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经救拔幽显最不可思议。恐有学者不知故。具录委曲以传未悟。

佛顶尊胜陀罗尼经
罽宾国沙门佛陀波利奉诏译

  如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时。三十三天于善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天。游于园观。又与大天。受胜尊贵。与诸天女。前后围绕。欢喜游戏。种种音乐。共相娱乐。受诸快乐。
  尔时。善住天子即于夜分闻有声言。善住天子。却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦。从地狱出。希得人身。生于贫贱。处于母胎。即无两目。
  尔时。善住天子。闻此声已。即大惊怖。身毛皆竖。愁忧不乐。速疾往诣天帝释所。悲啼号哭。惶怖无计。顶礼帝释二足尊已。白帝释言。听我所说。我与诸天女共相围绕受诸快乐。闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。七返受畜生身。受七身已。即堕诸地狱。从地狱出。希得人身。生贫贱家。而无两目。天帝。云何令我。得免斯苦。
  尔时。帝释闻善住天子语已。甚大惊愕。即自思惟。此善住天子受何七返恶道之身。尔时。帝释须臾静住。入定谛观。即见善住当受七返恶道之身。所谓猪狗野干猕猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时。帝释观见善住天子当堕七返恶道之身。极助苦恼。痛割于心。谛思无计。何所归依。唯有如来应正等觉。令其善住得免斯苦。
  尔时。帝释即于此日初夜分时。以种种花鬘涂香末香。以妙天衣庄严执持往诣誓多林园于世尊所。到已顶礼佛足。右绕七匝。即于佛前。广大供养。佛前胡跪。而白佛言。世尊。善住天子云何当受七返畜生恶道之身。具如上说。尔时。如来顶上放种种光。遍满十方一切世界已。其光还来绕佛三匝。从佛口入。佛便微笑。告帝释言。天帝。有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。
  天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处。忆持不忘。
  天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛。随其福利。随处安隐。一切如来。之所观视。一切天神。恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨。同心覆护。
  天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。
  尔时。帝释白佛言。世尊。唯愿如来为众生。说增益寿命之法。
  尔时。世尊知帝释意心之所念。乐闻佛说是陀罗尼法。即说咒曰。
曩谟 婆誐嚩帝 怛喇路枳也 钵啰底 尾始瑟吒野 没驮野 婆誐缚帝 怛你也他 唵 尾戌驮野 尾戌驮野 娑么 娑么 三满哆 嚩婆娑 娑颇 啰拏 蘖帝誐贺曩 娑嚩婆嚩尾秫弟 阿鼻诜 左睹[牟*含]素蘖哆 嚩啰嚩左曩 阿蜜栗哆 鼻矖罽 摩贺曼怛啰 橎乃 阿贺啰阿贺啰 阿庾散驮啰柅 戌驮野戌驮野 誐誐曩尾秫弟 邬瑟腻洒 尾惹野尾秫弟 娑贺娑啰 啰湿铭 散祖你帝 萨嚩怛他蘖哆 嚩路迦[寧*頁] 杀橎 幡啰弭哆 跛哩布啰抳 萨嚩怛他蘖哆 纥哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻跢 摩贺母捺哩 嚩日啰迦野 僧贺跢曩尾秫弟 萨嚩 嚩啰拏跛野 讷蘖帝 跛哩尾秫弟 钵啰底 [寧*頁]袜啰跢野 阿欲秫弟 三摩野 地瑟耻帝 么柅么柅 摩贺么柅 怛闼哆 部跢句致 跛哩秫弟 尾窣普吒 没地秫弟 惹野惹野尾惹野尾惹野 娑么啰娑么啰 萨嚩没驮 地瑟耻哆秫弟 嚩日哩嚩日啰蘖陛 嚩日囕 婆嚩睹么么(称名)舍哩囕 萨嚩萨怛嚩 难左迦野 跛哩尾秫弟 萨嚩誐帝 跛哩秫弟 萨嚩怛他蘖哆室者铭 三么湿嚩 娑演睹 萨嚩怛他蘖哆 三么湿嚩娑 地瑟耻帝 没地野没地野 尾没地野尾没地野 冒驮野冒驮野 尾冒驮野尾冒驮野 三满哆 跛哩秫弟 萨嚩怛他蘖哆 纥哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻哆 摩贺母捺隸 娑嚩贺
  佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝。此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。
  佛告天帝。我说此陀罗尼付嘱于汝。汝当授与善住天子。复当受持读诵思惟爱乐忆念供养。于赡部洲与一切众生。广为宣说此陀罗尼印。亦为一切诸天子故说此陀罗尼印。付嘱于汝。天帝。汝当善持守护勿令忘失。天帝。若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身更不重受。即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝。此人得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。天帝。乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德。如是天帝此陀罗尼。名为吉祥能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽净等虚空。光焰照彻无不周遍。若诸众生。持此陀罗尼亦复如是。亦如阎浮檀金。明净柔软。令人喜见。不为秽恶之所染著。天帝。若有众生。持此陀罗尼亦复如是。乘斯善净。得生善道。天帝。此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者。一切恶道。皆得清净。一切地狱苦恼。悉皆消灭。
  佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝。彼诸众生。所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受。亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝。何况更以多诸供具华鬘涂香末香幢幡盖等衣服璎珞。作诸庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬旋绕行道归依礼拜。天帝。彼人能如是供养者。名摩诃萨埵。真是佛子。持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。
  尔时。阎摩罗法王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝。顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼。故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。
  尔时。护世四天大王。绕佛三匝。白佛言。世尊。唯愿如来为我。广说持陀罗尼法。尔时。佛告四天王。汝今谛听。我当为汝。宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。著新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。
  佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离。一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身以后。更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。
  佛言。若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。
  佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念。得大涅槃。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即受其记。身光照曜一切刹土。佛言。若诵此陀罗尼法。于其佛前。先取净土作坛。随其大小。方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香。右膝著地胡跪。心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其头指以大母指押。合掌当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫。于其坛中如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉希有真是佛子。即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。佛告天帝。我以此方便。一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。天帝。汝去将我此陀罗尼。授与善住天子。满其七日。汝与善住俱来见我。
  尔时天帝于世尊所。受此陀罗尼法奉持还于本天。授与善住天子。尔时善住天子。受此陀罗尼已。满六日六夜。依法受持一切愿满。应受一切恶道等苦。即得解脱。住菩提道。增寿无量。甚大欢喜。高声叹言。希有如来。希有妙法。希有明验。甚为难得。令我解脱。尔时帝释至第七日。与善住天子将诸天众。严持华鬘涂香末香宝幢幡盖天衣璎珞微妙庄严。往诣佛所。设大供养。以妙天衣及诸璎珞。供养世尊。绕百千匝。于佛前立。踊跃欢喜。坐而听法。
  尔时。世尊舒金色臂。摩善住天子顶。而为说法。授菩提记。佛言。此经名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。汝当受持。尔时大众。闻法欢喜。信受奉行。

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