首页
信此经中塔,敬此塔中经,经塔放光明,自他成佛道。
您所在的位置:首页 > 经典 > 正文

妙法莲华经观世音菩萨普门品

作者: 来源: 日期:2018/7/14 23:57:24 人气:957 加入收藏 标签:

妙法莲华经•观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译

  尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?”
  佛告无尽意菩萨:“善男子!若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。
  “若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。
  “若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
  “若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海。假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。”
  “若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。
  “若三千大千国土,满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害?
  “设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。
  “若三千大千国土,满中怨贼。有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路。其中一人,作是唱言:‘诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’称其名故,即得解脱。
  “无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是!
  “若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。
  “无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。
  “若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
  “无尽意!观世音菩萨有如是力!若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故,众生皆应受持观世音菩萨名号。”
  “无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何,是善男子、善女人功德多不?”
  无尽意言:“甚多!世尊!”
  佛言:“若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利!”
  无尽意菩萨白佛言:“世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
  佛告无尽意菩萨:“善男子!若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;
  应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
  应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
  应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
  应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
  应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
  应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
  应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
  应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;
  应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
  应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
  应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
  应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
  应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
  应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
  应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
  应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;
  应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法;
  应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。
  “无尽意!是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏。是故,此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”
  无尽意菩萨白佛言:“世尊!我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:“仁者!受此法施珍宝璎珞。”
  时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者!愍我等故,受此璎珞。”
  尔时,佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。”
  即时,观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。
  “无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。”
  尔时,无尽意菩萨以偈问曰:
  世尊妙相具,我今重问彼。
  佛子何因缘,名为观世音?
  具足妙相尊,偈答无尽意:
  汝听观音行,善应诸方所。
  弘誓深如海,历劫不思议。
  侍多千亿佛,发大清净愿。
  我为汝略说,闻名及见身,
  心念不空过,能灭诸有苦。
  假使兴害意,推落大火坑,
  念彼观音力,火坑变成池。
  或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,
  念彼观音力,波浪不能没。
  或在须弥峰,为人所推堕,
  念彼观音力,如日虚空住。
  或被恶人逐,堕落金刚山,
  念彼观音力,不能损一毛。
  或值怨贼绕,各执刀加害,
  念彼观音力,咸即起慈心。
  或遭王难苦,临刑欲寿终,
  念彼观音力,刀寻段段坏。
  或囚禁枷锁,手足被杻械,
  念彼观音力,释然得解脱。
  咒诅诸毒药,所欲害身者,
  念彼观音力,还著于本人。
  或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,
  念彼观音力,时悉不敢害。
  若恶兽围绕,利牙爪可怖,
  念彼观音力,疾走无边方。
  蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,
  念彼观音力,寻声自回去。
  云雷鼓掣电,降雹澍大雨,
  念彼观音力,应时得消散。
  众生被困厄,无量苦逼身,
  观音妙智力,能救世间苦。
  具足神通力,广修智方便,
  十方诸国土,无刹不现身。
  种种诸恶趣,地狱鬼畜生,
  生老病死苦,以渐悉令灭。
  真观清净观,广大智慧观,
  悲观及慈观,常愿常瞻仰。
  无垢清净光,慧日破诸暗,
  能伏灾风火,普明照世间。
  悲体戒雷震,慈意妙大云,
  澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
  诤讼经官处,怖畏军阵中,
  念彼观音力,众怨悉退散。
  妙音观世音,梵音海潮音,
  胜彼世间音。是故须常念,
  念念勿生疑。观世音净圣,
  于苦恼死厄,能为作依怙。
  具一切功德,慈眼视众生,
  福聚海无量,是故应顶礼。
  尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊!若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者,当知是人功德不少。”
  佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒 手内杨柳不计秋
千处祈求千处现 苦海常作度人舟
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

    本文标题:妙法莲华经观世音菩萨普门品
    本文网址:http://www.baoqieyin.com/fojing/28.html
    编辑推荐
    • 没有资料